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viernes, 20 de febrero de 2009
lunes, 16 de febrero de 2009
Reinas del Carnaval adulta e infantil 2009
El pasado sábado, 14 de Febrero, tuvo lugar la “Gran Cabalgata Elección de la reina del Carnaval 2009” de Los Llanos de Aridane.
Gala infantil:
- Reina: Gabriela Gutiérrez PortocarreroRepresenta a Bar Grill Secadero y Cafetería Mampy.
- Primera Dama: Mai Pais RodríguezRepresentaba a Pedrito Transportes.
- Segunda Dama: Evelyn Medina DíazRepresenta a la Asociación de Vecinos El Retamar, Excavaciones y Construcciones Correa García y Hermanos Acosta Mesa S.L.
Gala adulta:
- Reina: Itaiza González DíazFantasía “En la nube del amor” en representación de la Asociación de Vecinos de Las Manchas, Prohibido El Paso y Reformas y Construcciones Juan Carlos González Simón.
- Primera Dama: Amelia Hernández PérezRepresenta a Asociación de Vecinos Los Barros y Pedregales, Taller de Cerrajería Suarez, Kiosco Teneguia, Repostería Matilde Arroyo, Construcciones Lorcha, Lacoste, Peluquería Córtate un Pelo, Herbri, Sabrosito, Bar Los Arrieros, Casino Aridane, Cafetería La Pérgola, Óptica Cutillas, Óptica Plaza y Construcciones Adelto Viña.
- Segunda Dama: Idaira Martín GarcíaRepresenta a Asociación Juvenil Teque-Teque de El Paso, Ayuntamiento de Tijarafe, Constructora José Adelto S.L., Cotton`s Aridane S.L., Floristería Janeo, Cafetería Anne, Peluquería Luisa y Mundo Gráfico.
miércoles, 11 de febrero de 2009
El Perro Pastor Garafiano
El Pastor Garafiano de origen Canario (Isla de La Palma) causa admiración por su carácter dócil, seguro de sí mismo y gran belleza. Destaca en el pastoreo siendo esta su aptitud principal pero también se aprecian habilidades en cualquier otro tipo de actividades como el deporte, guarda y compañía, gracias a su gran inteligencia y agilidad. Es un perro amable y alegre, de apariencia tranquila y reposada se muestra muy activo a la hora de trabajar, siempre atento a las órdenes de su dueño y gran capacidad de resolución ante cualquier problema.
Eran utilizados por los pastores, antes de la conquista de la Isla como colaborador y compañero indispensable para poder recorrer con sus rebaños las costas, cumbres y barrancos de la Isla y eran llamados “perros lobos”. Dicho por varios pastores palmeros, la razón de utilizar estos perros estriba en que es capaz de subir, bajar, trepar, escalar riscos y pasar por lugares donde a una persona se le haría casi imposible, debido a la complicada orografía que presenta la Isla e igualmente es capaz de soportar las variaciones climáticas típicas del litoral insular. Su función es la de reunir el rebaño allí donde el pastor quiere que esté, llevar las cabras al lugar deseado, vigilar que ninguna se escape e incluso sustituir al pastor cuando él tiene que ausentarse.
El Pastor Garafiano, raza actualmente reconocida como autóctona, sufrió un proceso de degeneración a consecuencia de su cruzamiento con perros llegados en la segunda mitad del siglo XX, Los perros resultantes de estos cruces eran más agresivos y los pastores se quejaban de que no “eran como antes y que tenían un comportamiento más duro con el ganado”.
Posteriormente se creó un grupo de trabajo presidido por Don Antonio Manuel Díaz Rodríguez y una Asociación legalmente constituida que evitaron la temida extinción de la raza. Empezaron un arduo y duro trabajo de recuperación de la antigua raza canina, de cuyas características morfológicas y funcionales se poseía intacta constancia. Se dibuja un plan de actuación inmediata estructurada de la siguiente forma:
- Realización de encuestas a los antiguos pastores y ganaderos para recopilar datos concretos.
- Confección de un pre-estándar racial, basado en los conocimientos que tenían los componentes del grupo y de los resultados de las encuestas.
- Confección de un censo para conocer los perros existentes en la isla con una aproximación al estándar y estudiar la posibilidad de recuperación de la raza para poder continuar con el proyecto.
- Dar a la raza una denominación propia y diferenciadora.
- Formar y mantener un grupo de reproductor a partir de los mejores ejemplares existentes y contando con la colaboración de sus respectivos propietarios.
- Distribuir cachorros sin ánimos de lucro, pero siempre exigiendo a los nuevos propietarios su colaboración en la difusión del conocimiento de la raza, presentarlos a las exposiciones y tener un riguroso control a la hora de criar.
- Divulgar el conocimiento de la raza llevándolos a las muestras y exposiciones y utilizando medios de comunicación social.
- Constituirse en Asociación legal para el reconocimiento formal de la raza.
Se estuvo recorriendo la isla por un periodo de tiempo, tomando fotos, medidas y recopilando la mayor información posible en todos los rincones donde se tuviera referencia de la presencia de algunos de estos perros. El resultado fue positivo, se registraron y se asignó número a 72 perros de los cuales solo 8 respondían al estándar sin signo alguno de cruce con otras razas y solo 4 de estos pudieron ser utilizados para la reproducción.
A la vista de tan buen resultado se decide dar continuidad a la labor ya emprendida y comienza su camino el “GRUPO DE TRABAJO PARA LA RECUPERACIÓN DEL PERRO PASTOR GARAFIANO”. Se decide que la denominación popular “perro lobo” causa confusión, al no diferenciar la raza de las demás del tipo lupoide que existen y entonces se elige el nombre de “PASTOR GARAFIANO” por pertenecer la raza al grupo de perros de pastoreo y por ser del municipio de Garafía, lugar donde se encontraban y procedían en el pasado los más puros y hermosos ejemplares.
En el año 2004, se alcanza el fin principal de la Asociación, después de lograda la recuperación de la raza y el inicial reconocimiento como autóctona española por el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación : Su reconocimiento formal por la Real Sociedad Canina de España, organismo integrado en la Federación Cinológica Internacional que se encarga de llevar los registros de las diferentes razas, autorizar y organizar las exposiciones y concursos oficiales y designar a los jueces especialistas que han de intervenir en los mismos.
Ya logrados muchos de los objetivos anteriormente indicados, la labor no ha concluido, se precisa continuidad para reforzar y extender la raza además de cuidar con esmero su genética.
El Pastor Garafiano es un perro equilibrado y muy sociable, muestra docilidad y obediencia, poseen un alto instinto de protección, gran apego a su dueño, muchos deseos de trabajar y una facilidad de aprendizaje impresionante.
Como todos los perros tienen necesidades básicas como lo son la disciplina, el adiestramiento, cuidados, cariño y lograr un feliz crecimiento y una buena convivencia dentro del núcleo familiar.
Por ser una raza de tamaño medio – grande, necesitan un sitio amplio y ejercicio, es adaptable para obediencia, rastreo, defensa y protección, salvamento, rescate y cabe destacar el buen papel que está desempeñando en el agility, especialmente Lola de Taburiente, propietario José Medina (Barcelona), adiestrador canino en positivo y delegado y gran colaborador de la Asociación del perro del pastor garafiano en Catalunya, quien practica el agility desde más de 12 años, nos cuenta como Lola le ha dado muchas satisfacciones en este deporte participando en estos últimos 3 años en la Final del campeonato de España, además de ser proclamada en el año 2006 CAMPEONA DE ESPAÑA EN BELLEZA.
Estándar racial del perro Pastor Garafiano.
Origen: Isla de La Palma, Canarias, España.
Clasificación: Grupo I Perros de pastor y boyeros (excepto boyeros suizos)
Sección I Perros de pastor.
Aspecto general:
Lupoide, mediolíneo o moderadamente longilíneo, eumétrico, de tamaño mediano a grande, grupa ligeramente más alta que la cruz, cuello más bien corto y cabeza pequeña con relación al cuerpo. Une a su aspecto primitivo una gran belleza, sobre todo en los ejemplares de pelo suave y largo, que causan admiración y compiten en estima con las razas más solicitadas.
Temperamento y comportamiento:
Carácter dócil, seguro de sí mismo. Su aptitud principal es el pastoreo, lo que aprende fácilmente si se encuentra en el medio adecuado. De gran inteligencia, temperamento sumiso y deseoso de complacer a su amo, asimila y destaca en cualquier tipo de actividad para la que se le adiestre, sea esta de servicio, deporte o guarda. Suele recibir a su dueño o extraños que le acompañen con una actitud típica: ladridos sueltos al tiempo que mueve la cola, pliega las orejas y gira ligeramente la cabeza con la boca ligeramente abierta, de forma que parece sonreír. Por su carácter y belleza es además un excelente perro de lujo y compañía.
Pesos y medidas:
En ejemplares bien cuidados, el peso en los machos oscila entre los 28 y 40 kilos y en las hembras entre 24 y 30 kilos. La altura en la cruz es, en los machos de 57 a 65 centímetros, y en las hembras de 55a 63. En la grupa siempre de 1 a 3 centímetros más. Pueden encontrarse ejemplares de superiores o ligeramente inferiores pesos y medidas, dependiendo de los cuidados recibidos durante su desarrollo.
Cabeza:
Cónica y pequeña con relación al cuerpo. Frente ligeramente abombada, sienes planas, lo que resalta por la implantación algo trasera y separada de las orejas. Estas pueden presentarse partidas o cortas y enhiestas, en ambos casos con tendencia a plegarlas en actitud amistosa al menor estímulo. Ojos oblicuos de color castaño algo próximos y de mirada vivaz, de contorno elipsoide, párpados pigmentados, órbitas poco sobresalientes y cuencas escasamente deprimidas. Hocico firme, de dorso recto, adelgazándose gradualmente hacia la trufa, siendo esta siempre de color negro. Las mejillas, de tamaño mediano, están siempre pobladas de pelo liso. Los labios son breves y recogidos. El mentón poco marcado. Mordida en pinza. Stop suave y poco pronunciado.
Cuello:
Corto, con el borde superior bien musculado, muy poblado de pelo en su totalidad, especialmente en la garganta, sin presentar papada.
Tronco:
El diámetro dorso-esternal es amplio, con costillares un poco arqueados, dándole apariencia atlética y de gran capacidad torácica. La cruz es musculosa, estando en un plano ligeramente inferior al de la grupa, lo que da lugar a una línea dorso-lumbar recta y levemente ascendente hacia la zona sacra. Lomo bien musculado. La punta del anca, al igual que la de la nalga, no sobresalen excesivamente, conformando una cadera de contorno suaves. Los flancos, cortos y ligeramente musculados, están bien marcados. Vientre reco-gido e ingle profunda. El aparato genital es proporcional al resto del cuerpo.
Extremidades:
Las anteriores presentan una espalda larga y musculosa, al igual que el brazo que es oblicuo, siendo las articulaciones del hombro y del codo muy fuertes. Desde cualquier perspectiva el antebrazo es perpendicular al suelo. El carpo sigue la línea vertical del ante-brazo y el metacarpo está muy poco inclinado hacia adelante. La mano es ovalada, con dedos apretados, uñas fuertes y bien pigmentadas al igual que las almohadillas plantares. En las posteriores, el muslo es ancho y bien musculado, presentando una nalga algo convexa. La rodilla está situada en la línea imaginaria que uniría la punta del anca verticalmente con el suelo. La pierna es larga y musculosa, presentando un corvejón ancho y bien tenso.
El metatarso es robusto, enjuto y perfectamente aplomado, terminado el pie, al igual que en las extremidades anteriores, en su característico “pie de liebre”. Pueden presentarse o no espolones, flotantes o implantados, en muchos casos dobles.
Capa: Leonada o alobada, en sus diferentes matices. Los leonados muy claros se confunden con el color barquillo. Excepcionalmente se puede presentar algún ejemplar melánico. Los cachorros nacen pardos, más claros u oscuros, color que cambia en su primera muda. En algunos aparecen pelos o pequeñas manchas blancas en el pecho, dedos o punta de la cola, que pueden desaparecer al crecer.
Pelo:
Abundante, más o menos largo, lo que le permite protegerse del frío y la lluvia. De textura suave en unos casos y en otros algo áspero, se le acumula principalmente en la base de las orejas, cuello, faldones, arista posterior de las patas delanteras y entre los dedos. Liso siempre en el hocico, frente, parte anterior de las patas delanteras y en las tra-seras del corvejón hacia abajo.
Cola:
Muy poblada, en sable o ligeramente enroscada, pero nunca sobre el lomo. Su longitud no suele rebasar el corvejón.
Faltas leves:
Cualquier desviación de los criterios mencionados se considera como falta y la gravedad de esta se estima según su grado.
Faltas graves:
Aplomos incorrectos. Vientre colgante o excesivamente recogido. Línea dorso-lumbar manifiestamente ensillada.
Faltas eliminatorias:
Trufa marrón o despigmentada. Orejas totalmente caídas. Albinismo. Carácter desequilibrado. Prognatismo o enognatismo.
Asociación Española del Perro Pastor Garafiano
Más Información en:www.garafiano.com
domingo, 8 de febrero de 2009
Nieve en las cumbres de La Palma - 7/2/2009
La Palma "Más allá de las nubes" - 7/2/2009
Fotos: Mundolapalma.com
Como tantos palmeros, ayer sábado nos cargamos de abrigo y nos subimos por la carretera del Roque de Los Muchachos a ver la nieve.
Lo largo del camino, se hacía más, al ver los coches que bajaban con muñequitos improvisados de nieve sobre el capó y el techo, lo que nos hacía estar más impacientes en el ascenso.
Por fin, la nieve, primero de forma tímida en las cunetas, pero según subíamos iba rodeándonos de forma cada vez más intensa, hasta estar en un paisaje completamente distinto, más propio de otras latitudes frías y no de Canarias.
En la carretera, cientos de coches aparcados a los lados y la gente disfrutando, de un tesoro que pocas veces podemos contemplar, pero que ya conocemos bien en esta isla.
Al iniciar el descenso a la última hora de la tarde, tuvimos la sorpresa de cruzarnos con dos ejemplares de Cuervo, un ave, antes muy común en la isla, ahora no tanto. El mar de nubes transformaba las montañas y picos, en islas de un mar etéreo. Por último, ya con los últimos rayos del sol, el Teide majestuoso, se despide de nosotros y nos invita a que volvamos a subir "más allá de las nubes".
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Fotos: Mundolapalma.com
Como tantos palmeros, ayer sábado nos cargamos de abrigo y nos subimos por la carretera del Roque de Los Muchachos a ver la nieve.
Lo largo del camino, se hacía más, al ver los coches que bajaban con muñequitos improvisados de nieve sobre el capó y el techo, lo que nos hacía estar más impacientes en el ascenso.
Por fin, la nieve, primero de forma tímida en las cunetas, pero según subíamos iba rodeándonos de forma cada vez más intensa, hasta estar en un paisaje completamente distinto, más propio de otras latitudes frías y no de Canarias.
En la carretera, cientos de coches aparcados a los lados y la gente disfrutando, de un tesoro que pocas veces podemos contemplar, pero que ya conocemos bien en esta isla.
Al iniciar el descenso a la última hora de la tarde, tuvimos la sorpresa de cruzarnos con dos ejemplares de Cuervo, un ave, antes muy común en la isla, ahora no tanto. El mar de nubes transformaba las montañas y picos, en islas de un mar etéreo. Por último, ya con los últimos rayos del sol, el Teide majestuoso, se despide de nosotros y nos invita a que volvamos a subir "más allá de las nubes".
jueves, 29 de enero de 2009
LA VIRGEN DE CANDELARIA DE TIJARAFE
La Santísima Virgen María bajo el titulo de La Candelaria es una de las advocaciones más veneradas en el Archipiélago Canario, el cual se honra en tenerla como Patrona. En la Isla de La Palma esta advocación no es muy común. Solo existen cuatro imágenes de esta representación en las diferentes parroquias y templos de la isla. Se localizan en Santa Cruz de La Palma, más concretamente en el barrio de Mirca, en donde se levanta un templo en su honor; en Los Llanos de Aridane, en la Parroquia de Los Remedios; en Puntallana, en su parroquia de San Juan Bautista; y la más importante en Tijarafe, que la guarda como Patrona y titular de su parroquia.
La Virgen de Candelaria de Tijarafe
Sabemos que desde sus orígenes, por la arraigada devoción hacia esta advocación mariana, este municipio se llamaba indistintamente Candelaria o Tijarafe. El desarrollo de esta advocación, presente en todas las iglesias del archipiélago, es una de las de la Virgen en la isla. Actualmente sigue gozando de gran aceptación y sus fiestas se desarrollan con gran asistencia de fieles que acuden de todos los municipios.
Preside el altar mayor, monumental obra del Tijarafero Antonio de Orbarán del primer tercio del Siglo XVII, la talla flamenca de madera policromada y de 1,20 metros de alto de Nuestra Señora de Candelaria. La Fecha más antigua en la que se cita a la Virgen de Candelaria en esta parroquia es el año de 1567.
En esta obra de sonrosadas carnaciones, no llega a establecerse diálogo entre la Madre y el Hijo. La Virgen se limita a presentar al Niño que, parcialmente envuelto en un lienzo, porta en sus manos la pera alusiva al misterio de su Encarnación y un pájaro símbolo del alma del pecador refugiándose en Cristo ( Salmo 123,7) y participando del fruto de la redención. María, con larga cabellera extendida en compactos mechones y adornada con pequeño tocado y tiara sobre la frente, viste hábito de escote redondo ajustado con cinturón trenzado y amplio manto sujeto en el pecho mediante cintas. Sostiene en la mano derecha una Vela de plata, a sus pies también la media luna sobre la peana. Su figura de Canon bastante alargado, apenas se arquea, quedando enmascarado el desplome del cuerpo sobre una de las piernas, por la ampulosidad de los ropajes gruesos que caen pesadamente, desdoblándose al rozar el suelo al estilo de las esculturas pétreas del Museo Comunal de Lovaina. Por ello conviene asignarle idéntica procedencia a la imagen Tijarafera y por tanto fecharla en el Primer tercio del Siglo XVI. A simple Vista se observa que ha sido muy retocada. Se Venera con corona, aureola, luna de plata, candela y manto.
La Imagen de Nuestra Señora de Candelaria, es una talla hueca, realizada en madera de roble, con tapa posterior y peana no original. La tapa es lisa y el pelo esta pintado por encima. Posee pernos metálicos en ambas figuras para sujetar las coronas. Destaca el tallado del pelo del Niño con rizos, al igual que el niño de la Virgen de Los Reyes de la Iglesia Parroquial de San Blas de Villa de Mazo. El cabello de la Virgen es esquemático y en zigzag en la zona posterior y cae en bucles en la cara anterior. El cabello está transformado y aumentado y la coronilla de la Virgen esta tallada para recibir la corona.
Esta Imagen aparece totalmente repolicromada con tratamiento de estofado en el manto y en el vestido y de color verdoso en la tapa posterior. El Cabello está repolicromado ocultando probablemente el oro y en la tapa de la espalda se muestra pintado imitando los bucles de manera ilusionista. Es posible que el escote original tuviese otra forma.
Al Soporte se le han practicado varios agujeros para vestir y colgar joyas a la Virgen, así como dos pernos para las coronas de ambas figuras. El tallado del pelo de la Virgen puede estar remodelado. La repolicromia se encuentra alterada, muy oscura y con leves pérdidas y las carnaciones están pintadas al igual que el resto de la imagen.
La tapa posterior y la peana son añadidos posteriores, además de los elementos de plata (corona, luna y limbo). La última intervención se realizo en 1973 con motivo de una campaña de restauración realizada por Julio Moisés García de Rueda y Pilar Leal.
Se trata de una imagen muy intervenida consta en los libros de la parroquia que desde 1568 se invirtieron 1000 maravedíes en el aderezo de la talla y 2688 en un manto de tafetán azul. Igualmente consta en los sucesivos inventarios parroquiales el incremento de ajuar y alhajas.
El Ajuar es algo prácticamente esencial en cada una de las diferentes representaciones de la Virgen. En lo que respecta a la imagen de La Virgen de Candelaria posee un cuantioso número de alhajas, todas ellas de gran valor, destacando los preciosos sarcillos que luce en las grandes solemnidades. Son también de destacar las preciosas cadenas de oro regaladas por su pueblo a modo de devoción y pleitesía, la gran mayoría de estas cadenas son colocadas sobre la imagen del Niño Jesús. Es también digna de mención la Candela de plata canaria que la virgen porta en una de sus manos, así como las coronas de la virgen y el niño, realizadas en plata casi con toda seguridad en la isla.
Otro elemento fundamental son los mantos o vestidos. Entre la gran colección que posee esta imagen, son de destacar los mantos de terciopelo bordado en hilo de oro de color verde esperanza, otro de color rojo pasión, uno blanco, que es el que normalmente utiliza en las procesiones, y uno precioso de color azul marino con detalles florales bordados en la parte trasera del mismo.
Si fundamentales son las joyas y los mantos no lo son menos las andas de baldaquino. La Virgen de Candelaria tiene un precioso y sencillo baldaquino en pan de oro de estilo barroco. Esta compuesto de una sencilla base, donde va la imagen, y cuatro columnas salomónicas, que son las que soportan el peso del techo y el resto del trono. Acompaña al baldaquino el sol o mandarla realizada en madera sobredorada. Se tienen datos de que en año 1876 se lleva el sol a Santa Cruz de La Palma para arreglarlo y que Ricardo Álvarez lo doro de nuevo. Este Sol junto con el baldaquino también es utilizado por la imagen de La Dolorosa para los desfiles procesionales de la Semana Santa.
Alcaldesa Honoraria y perpetua
Dentro del gran cariño que los Tijaraferos sienten hacia su patrona, el mayor reconocimiento posible fue la concesión a la sagrada imagen del titulo de Alcaldesa Honoraria y Perpetua del Municipio, otorgado por unanimidad por la Corporación Municipal en sesión ordinaria celebrada el día 2 de agosto del año 1993. Siendo entregado por el Alcalde-Presidente del Consistorio, el Ilustrísimo Señor Don Juan Manuel González Luis, el bastón de mando y demás atributos, junto a un precioso pergamino que se conserva en una de las paredes del templo y cuyo texto aquí reproducimos.
El Ayuntamiento de Tijarafe honra a la imagenLa Virgen de Candelaria de Tijarafe
Sabemos que desde sus orígenes, por la arraigada devoción hacia esta advocación mariana, este municipio se llamaba indistintamente Candelaria o Tijarafe. El desarrollo de esta advocación, presente en todas las iglesias del archipiélago, es una de las de la Virgen en la isla. Actualmente sigue gozando de gran aceptación y sus fiestas se desarrollan con gran asistencia de fieles que acuden de todos los municipios.
Preside el altar mayor, monumental obra del Tijarafero Antonio de Orbarán del primer tercio del Siglo XVII, la talla flamenca de madera policromada y de 1,20 metros de alto de Nuestra Señora de Candelaria. La Fecha más antigua en la que se cita a la Virgen de Candelaria en esta parroquia es el año de 1567.
En esta obra de sonrosadas carnaciones, no llega a establecerse diálogo entre la Madre y el Hijo. La Virgen se limita a presentar al Niño que, parcialmente envuelto en un lienzo, porta en sus manos la pera alusiva al misterio de su Encarnación y un pájaro símbolo del alma del pecador refugiándose en Cristo ( Salmo 123,7) y participando del fruto de la redención. María, con larga cabellera extendida en compactos mechones y adornada con pequeño tocado y tiara sobre la frente, viste hábito de escote redondo ajustado con cinturón trenzado y amplio manto sujeto en el pecho mediante cintas. Sostiene en la mano derecha una Vela de plata, a sus pies también la media luna sobre la peana. Su figura de Canon bastante alargado, apenas se arquea, quedando enmascarado el desplome del cuerpo sobre una de las piernas, por la ampulosidad de los ropajes gruesos que caen pesadamente, desdoblándose al rozar el suelo al estilo de las esculturas pétreas del Museo Comunal de Lovaina. Por ello conviene asignarle idéntica procedencia a la imagen Tijarafera y por tanto fecharla en el Primer tercio del Siglo XVI. A simple Vista se observa que ha sido muy retocada. Se Venera con corona, aureola, luna de plata, candela y manto.
La Imagen de Nuestra Señora de Candelaria, es una talla hueca, realizada en madera de roble, con tapa posterior y peana no original. La tapa es lisa y el pelo esta pintado por encima. Posee pernos metálicos en ambas figuras para sujetar las coronas. Destaca el tallado del pelo del Niño con rizos, al igual que el niño de la Virgen de Los Reyes de la Iglesia Parroquial de San Blas de Villa de Mazo. El cabello de la Virgen es esquemático y en zigzag en la zona posterior y cae en bucles en la cara anterior. El cabello está transformado y aumentado y la coronilla de la Virgen esta tallada para recibir la corona.
Esta Imagen aparece totalmente repolicromada con tratamiento de estofado en el manto y en el vestido y de color verdoso en la tapa posterior. El Cabello está repolicromado ocultando probablemente el oro y en la tapa de la espalda se muestra pintado imitando los bucles de manera ilusionista. Es posible que el escote original tuviese otra forma.
Al Soporte se le han practicado varios agujeros para vestir y colgar joyas a la Virgen, así como dos pernos para las coronas de ambas figuras. El tallado del pelo de la Virgen puede estar remodelado. La repolicromia se encuentra alterada, muy oscura y con leves pérdidas y las carnaciones están pintadas al igual que el resto de la imagen.
La tapa posterior y la peana son añadidos posteriores, además de los elementos de plata (corona, luna y limbo). La última intervención se realizo en 1973 con motivo de una campaña de restauración realizada por Julio Moisés García de Rueda y Pilar Leal.
Se trata de una imagen muy intervenida consta en los libros de la parroquia que desde 1568 se invirtieron 1000 maravedíes en el aderezo de la talla y 2688 en un manto de tafetán azul. Igualmente consta en los sucesivos inventarios parroquiales el incremento de ajuar y alhajas.
El Ajuar es algo prácticamente esencial en cada una de las diferentes representaciones de la Virgen. En lo que respecta a la imagen de La Virgen de Candelaria posee un cuantioso número de alhajas, todas ellas de gran valor, destacando los preciosos sarcillos que luce en las grandes solemnidades. Son también de destacar las preciosas cadenas de oro regaladas por su pueblo a modo de devoción y pleitesía, la gran mayoría de estas cadenas son colocadas sobre la imagen del Niño Jesús. Es también digna de mención la Candela de plata canaria que la virgen porta en una de sus manos, así como las coronas de la virgen y el niño, realizadas en plata casi con toda seguridad en la isla.
Otro elemento fundamental son los mantos o vestidos. Entre la gran colección que posee esta imagen, son de destacar los mantos de terciopelo bordado en hilo de oro de color verde esperanza, otro de color rojo pasión, uno blanco, que es el que normalmente utiliza en las procesiones, y uno precioso de color azul marino con detalles florales bordados en la parte trasera del mismo.
Si fundamentales son las joyas y los mantos no lo son menos las andas de baldaquino. La Virgen de Candelaria tiene un precioso y sencillo baldaquino en pan de oro de estilo barroco. Esta compuesto de una sencilla base, donde va la imagen, y cuatro columnas salomónicas, que son las que soportan el peso del techo y el resto del trono. Acompaña al baldaquino el sol o mandarla realizada en madera sobredorada. Se tienen datos de que en año 1876 se lleva el sol a Santa Cruz de La Palma para arreglarlo y que Ricardo Álvarez lo doro de nuevo. Este Sol junto con el baldaquino también es utilizado por la imagen de La Dolorosa para los desfiles procesionales de la Semana Santa.
Alcaldesa Honoraria y perpetua
Dentro del gran cariño que los Tijaraferos sienten hacia su patrona, el mayor reconocimiento posible fue la concesión a la sagrada imagen del titulo de Alcaldesa Honoraria y Perpetua del Municipio, otorgado por unanimidad por la Corporación Municipal en sesión ordinaria celebrada el día 2 de agosto del año 1993. Siendo entregado por el Alcalde-Presidente del Consistorio, el Ilustrísimo Señor Don Juan Manuel González Luis, el bastón de mando y demás atributos, junto a un precioso pergamino que se conserva en una de las paredes del templo y cuyo texto aquí reproducimos.
de Nuestra Señora de Candelaria
Con el titulo de Alcaldesa honoraria y perpetua de Tijarafe
Haciéndonos eco del sentir de nuestro pueblo, en consideración de los valores religiosos que concurren en la imagen de nuestra señora valorando los aspectos devocionales que dicha imagen tiene para Tijarafe. Este ayuntamiento acordó en sesión ordinaria celebrada el día 2 de agosto de 1993, honrala con este nombramiento.
Tijarafe (La Palma) 29 de Agosto de 1993.
Las Fiestas de Candelaria:
La Virgen de Candelaria tiene una doble festividad, una el 2 de Febrero (Festividad Litúrgica), y la otra el 8 mes de Septiembre.
La festividad litúrgica comienza los últimos días del mes de enero y concluyen el día 2 de febrero con la celebración religiosa. Los actos que se desarrollan en ella son de tipo cultural, lúdico y religioso, destacando la Procesión de Las Candelas, por las empedradas calles tijaraferas en la tarde del día 2 al concluir la misa solemne.
Las Fiestas Patronales comienzan sobre el día 20 de Agosto y Concluyen el día 8 de Septiembre (Natividad de La Virgen). En estas fiestas se realizan actos de todo tipo como: exposiciones, eventos deportivos, romería, fiesta de arte, gala de elección de la reina de las fiestas, verbenas, etc. Y los tradicionales actos de carácter religioso como el triduo solemne y procesión.
Dentro de los festejos destaca la tradicional suelta del Diablo que tiene lugar en la madrugada del día 7 de septiembre, Víspera del día de la Natividad de María, en las que el diablo enfurecido ante el nacimiento de la Madre de Dios, muestra su desagrado en forma de cientos de voladores que salen de su cuerpo hasta que queda desarmado y huye hasta el próximo año. El bien ha vencido al mal. Podemos decir que es la fiesta más popular después de las realizadas en honor de la Virgen de Las Nieves.
El Día 8 de septiembre tiene lugar la procesión de La Virgen por las calles de la localidad, acompañada de su cofradía de damas, autoridades civiles y eclesiásticas y una multitud de fieles, que se agolpan sobre su trono con el fin de cargarla y cumplir sus promesas. Al retorno de la Virgen se realiza una parada para escuchar la hermosa Loa en su honor con letra de Doña Demetria Rodríguez y música de Tino Cabrera.
Loa En Honor de La Virgen de Candelaria
En trono de nubes de nieve y de ámbar.
Orlada de flores de estrellas cercada
La Virgen María divina se alza
Divina se alza miradla que bella
Que pura y que casta
Los Ángeles bellos batiendo sus alas
En torno a su reina ya vuelan ya pasan
Ya giran graciosos ya besan sus plantas
Que bella es María que pura y que casta.
Semeja la luna su dulce mirada
Que clara y tranquila por sus labios baja
Celeste sonrisa purísima y casta
Que en leve suspiro parece trocada
Su voz es tan suave cual roce del ala
De tierna avecilla que vuela en la rama
Cual leve y sentido suspiro del Áurea
Que bella es María que pura que santa
Que bella es María que pura que casta.
Orlada de flores de estrellas cercada
La Virgen María divina se alza
Divina se alza miradla que bella
Que pura y que casta
Los Ángeles bellos batiendo sus alas
En torno a su reina ya vuelan ya pasan
Ya giran graciosos ya besan sus plantas
Que bella es María que pura y que casta.
Semeja la luna su dulce mirada
Que clara y tranquila por sus labios baja
Celeste sonrisa purísima y casta
Que en leve suspiro parece trocada
Su voz es tan suave cual roce del ala
De tierna avecilla que vuela en la rama
Cual leve y sentido suspiro del Áurea
Que bella es María que pura que santa
Que bella es María que pura que casta.
Al concluir la Loa tiene lugar una gran exhibición pirotécnica, mientras la sagrada imagen entra triunfalmente en su templo entre los aplausos y piropos de sus devotos.
Iván Rodríguez Sánchez
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